{"id":2498,"date":"2024-11-15T13:49:45","date_gmt":"2024-11-15T19:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lapalabra.utec.edu.sv\/?p=2498"},"modified":"2024-11-15T13:49:45","modified_gmt":"2024-11-15T19:49:45","slug":"presentan-el-libro-pop-wuj-francisco-ximenez-y-el-laberinto-de-los-manuscritos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapalabra.utec.edu.sv\/index.php\/presentan-el-libro-pop-wuj-francisco-ximenez-y-el-laberinto-de-los-manuscritos\/","title":{"rendered":"Presentan el libro Pop Wuj: Francisco Xim\u00e9nez y el laberinto de los manuscritos"},"content":{"rendered":"\n

La presentaci\u00f3n de la obra literaria, del historiador guatemalteco Virgilio \u00c1lvarez Arag\u00f3n, radicado en Inglaterra, se dio a trav\u00e9s de una ponencia virtual que organiz\u00f3 la escuela de antropolog\u00eda de la (Utec).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wilber Corpe\u00f1o\/Elsy Henr\u00edquez
La Palabra Universitaria<\/em><\/p>\n\n\n\n

La escuela de antropolog\u00eda de la Universidad Tecnol\u00f3gica de El Salvador (Utec) organiz\u00f3 recientemente la presentaci\u00f3n virtual del libro Pop Wuj: Francisco Xim\u00e9nez y el laberinto de los manuscritos, una obra del historiador guatemalteco, Virgilio \u00c1lvarez Arag\u00f3n, actualmente radicado en Inglaterra.<\/p>\n\n\n\n

El autor, reconocido por su enfoque cr\u00edtico hacia la historiograf\u00eda centroamericana, comparti\u00f3 en su ponencia detalles sobre la investigaci\u00f3n que dio origen a esta publicaci\u00f3n, la cual vio la luz en agosto de este a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con la narrativa literaria de la obra, Francisco Xim\u00e9nez no solo tuvo contacto con la versi\u00f3n original en quich\u00e9 del Pop Wuj, misma que copi\u00f3 en su idioma original y tradujo, fue tambi\u00e9n un dedicado estudioso de los idiomas originarios de lo que hoy es Guatemala, a lo que dedic\u00f3 casi toda su vida.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n fue un defensor declarado de los pueblos ind\u00edgenas, en abierta disputa con los criollos y espa\u00f1oles de su \u00e9poca, a quienes no tiene empacho en criticar y condenar.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Su obra, que inicialmente permaneci\u00f3 en la biblioteca de su con\u00advento, acumulando polvo y olvido, luego result\u00f3 dispersa y fue apropiada por irresponsables depredadores, seg\u00fan se ha descrito en la presentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con el autor, en esta obra se da cuenta de la variedad de aportes que en la defensa de los pueblos originarios y su cultura dej\u00f3 el religioso dominico, y de c\u00f3mo los manuscritos de su obra fueron desperdigados y apropiados por nacionales y extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

Se contextualizan y analizan su proceso de producci\u00f3n y lo sucedido durante casi dos siglos con sus ma\u00adnuscritos, a la vez que se pasa revista a las tergiversaciones hechas para ocultar la irresponsabilidad y la rapi\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Si el descubrimiento del Pop Wuj es uno de los m\u00e9ritos que generalmente le es reconocido, poco o casi nada se ha dicho de su disputa intelectual con los cronistas que en su \u00e9poca defendieron los horrores de la conquista y el proceso colonizador.<\/p>\n\n\n\n

Conocer el itinerario intelectual de Francisco Xim\u00e9nez y sus disputas permite entender de manera m\u00e1s clara las ra\u00edces y causas de la idealizaci\u00f3n que a\u00fan muchos hacen del per\u00edodo colonial. Conocer c\u00f3mo sus manuscritos resultaron dispersos y apropiados por particulares ofrece luces sobre el des\u00adprecio que las clases dirigentes tuvieron, y a\u00fan tienen, de los pueblos originarios, sus idiomas y su cultura, han dicho durante la presentaci\u00f3n de la obra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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