{"id":1460,"date":"2024-05-03T18:03:41","date_gmt":"2024-05-04T00:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/lapalabra.utec.edu.sv\/?p=1460"},"modified":"2024-05-03T18:03:41","modified_gmt":"2024-05-04T00:03:41","slug":"convivio-y-reflexion-en-celebracion-del-dia-de-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapalabra.utec.edu.sv\/index.php\/convivio-y-reflexion-en-celebracion-del-dia-de-la-cruz\/","title":{"rendered":"Convivio y reflexi\u00f3n en celebraci\u00f3n del D\u00eda de la Cruz"},"content":{"rendered":"\n

La tradicional celebraci\u00f3n se lleva a cabo todos los a\u00f1os por medio de la unidad de cultura de la Utec.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wilber Corpe\u00f1o
Fotos: Alexander Morales
La Palabra Universitaria<\/em><\/p>\n\n\n\n

Colorida, din\u00e1mica, cultural y colmada de un profundo an\u00e1lisis socio-antropol\u00f3gico y religioso fue la ma\u00f1ana del tres de mayo en el Museo Universitario de Antropolog\u00eda (MUA) de la Universidad Tecnol\u00f3gica de El Salvador (UTEC), en donde se desarroll\u00f3 la celebraci\u00f3n del tradicional D\u00eda de la Cruz.<\/p>\n\n\n\n

Mangos, naranjas, melones, sand\u00edas, papayas, j\u00edcama, zapotes, mamey y un sinf\u00edn de frutas de temporada y propias de El Salvador fueron parte de la colorida y creativa decoraci\u00f3n que se hab\u00eda elaborado al pie de la tradicional cruz, que se forma de \u00e1rbol de jiote.<\/p>\n\n\n\n

El director de cultura de la casa de estudios superiores, Ram\u00f3n Rivas, hizo algunas reflexiones ante los presentes desde un enfoque cultural, hist\u00f3rico, social y antropol\u00f3gico, destacando la importancia que tiene para los salvadore\u00f1os y para la cultura misma la celebraci\u00f3n del D\u00eda de la Cruz, que se conmemora cada tres de mayo en muchos pa\u00edses de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstoy seguro de que, en todo el pa\u00eds, en todos los departamentos, hay gente en este d\u00eda que en los patios de las casas ha colocado la cruz y adornado con magos, naranjas, pepetos, papayas, sand\u00edas y muchas m\u00e1s frutas de temporada\u201d, reflexiona el connotado antrop\u00f3logo social.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo agrega que el imaginario colectivo del ser humano es tan grande que tambi\u00e9n lleva a tener muchas creencias, de tal forma que, hoy en d\u00eda, muchos creen que aquella persona que no pone la cruz en los patios de la casa en la noche llegar\u00e1 el diablo a bailar.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cEsto es una sana convivencia, los pueblos prehisp\u00e1nicos se reun\u00edan y con la llegada de los espa\u00f1oles los pueblos se siguen reuniendo, tal vez con otra connotaci\u00f3n u otro sentido, pero sigue siendo un convivio\u201d, apunta el experto.<\/p>\n\n\n\n

El tambi\u00e9n antrop\u00f3logo e investigador y docente de la Utec, Reynaldo Rivas, tambi\u00e9n hizo algunas reflexiones sobre la celebraci\u00f3n del D\u00eda de la Cruz, quien destaca que en los tiempos actuales esta especie de convivio representa una conmemoraci\u00f3n de la identidad cultural del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIndependientemente seamos cristianos o no cristianos, religiosos o menos religiosos, creyentes o no creyentes, el tema de la identidad cultural es igual para todo un pueblo\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

Explica que la cruz es un signo que no es exclusivo solo del cristianismo, de hecho, los cuatro puntos que se\u00f1ala la cruz refieren lo que en la iglesia cat\u00f3lica se conoce como la liturgia c\u00f3smica.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNuestros antepasados, los pueblos originarios ten\u00edan esta cosmovisi\u00f3n, que la vida no era \u00fanicamente una situaci\u00f3n solo biol\u00f3gica, sino que en la vida se entrelazan todos los acontecimientos del ser humano, es decir, todo en c\u00f3mo viven; entonces, el origen de la cruz tambi\u00e9n tiene un sentido de la religiosidad tel\u00farica, es decir, de la religiosidad vinculada a la tierra\u201d, explica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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